Le pèlerinage est la plus ancienne forme de religiosité, connue et pratiquée aussi bien par les peuples chrétiens que ceux d’autres religions. Pour l’Eglise c’est un moyen particulièrement valable de promotion humaine et d’évangélisation grâce au fort appel qui s’exerce sur les non pratiquants. (Oeuvre des Pelligrinaggi...)
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Camaldoli
Camaldoli a aux épaules mille ans d'histoire. N'est-il pas un peu trop pour penser qu'une comunnauté monastica, née dans conteste historique et culturel ainsi loin de les nôtre, ait encore un message capable d'intéresser la vie d'hommes et femmes de notre temps ? Il est vrai qu'un certain tourisme alternatif va dans cherche de lieux un peu dehors main, il propose des anciennes ordonnances de cuisine, et suggère des congés intelligents dans les monasteri, mais... Suivre Camaldoli dans l'histoire, en réalité est comme suivre une grande aventure de l'ésprit, vécue de monaci et monache de touchés d'un grand innamoramento pour Dieu, suscité dans eux de l'exemple et de l'enseignement de San Romualdo (+ 1027). Personnes et comunnautés capables de grands élans crées vous et de pertes. Mais comme dans chaque j'authentifie innamoramento, même dans les instants plus obscurs il a continué à permanere dans leur mémoire et dans leur conscience un secret attrait pour l'originaire expérience spirituelle que je traverse San Romualdo et ses disciples avait fait naître Camaldoli. Le long de ces mille ans on enregistre des instants d'intense vitalità, de faiblesses, de vigoureuses reprises et de créativité spirituelle, culturelle et d'organisation. Ceci ne doit pas étonner parce que l'expérience monastica camaldolese a ramassé même les instances et défis des époques historiques qui ont traversé. L'histoire de Romualdo et de Camaldoli dans quelque mode est même l'histoire de chaque de nous. L'histoire d'existences marquées de rencontres mystérieuses avec Dieu. Le long et travagliato parcouru historique il nous a rendus ancor plus conscients qui l'héritage spirituel de San Romualdo et de Camaldoli porte dans lui une richesse et une dinamicità qui est même complexité pas riducibile à une ligne seule. Le message qui même aujourd'hui peut offrir aux monaci et aux personnes attentives à l'Ésprit est multiple et unitaire au même temps. Ceci nous rend conscients qui le pluralismo d'expressions dans les églises et dans les traditions monastiche n'appartient pas seulement au passé mais il est constitutif de l'aujourd'hui, en ligne avec l'ecclesiologia de communion esquissée de Concilio. Les "nouvelles comunnautés monastiche", les camaldolesi et pas, levées dans ces décennies en Italie et à l'étranger et inspirées à des diverses traditions, sont des bienvenus interlocutrici. Dans je dialogue féconde entre tradition et nouveauté en résultera un enrichissement réciproque à service de l'evangelo et de l'église. L'enracinement dans la tradition et l'ouverture au futur je constitue la de base naturelle pour authentifie dialogue en champ ecumenico et interreligioso, et dans le rapport avec des hommes et des femmes de toute extraction et en la sincère recherche de valeurs et de sens. Peut-être elle est ici la raison qui approchent aux comunnautés monastiche un croissant nombre laïques dans un ésprit de sincère amitié et le réciproque accueil. Home |
"Au frère Antoine, mon évêque, salut. Il me plaît que tu enseignes aux frères la sainte théologie, à condition qu'en te livrant à cette étude tu n'éteignes pas en toi l'esprit de prière et de dévotion, ainsi qu'il est marqué dans la Règle. Porte toi bien." Link: Vie et oeuvre de Antonio . |
