Der Pilgrimage ist der älteste Ausdruck von religiousness, bekannt und von Christians und von den Gläubigern anderer Religionen geübt. Für die Kirche ist es eine gültige Weise der menschlichen Förderung und evangelisation, für das starke Benennen dieses wendet es sogar auf nicht übenden Leuten an.
(Arbeit der Pilgrimages...)
Pilgerweg nach Assisi |
Stadt des Pilgerweg | |
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Einsiedelei von Buonriposo („gute Erholung“)
Die Einsiedelei von Buonriposo, wenige km von Città di Castello entfernt, versteckt sich hinter dem Hügel von Sant'Angiolino (des Hl. Engelchens), rechts des Tibers, zwischen dichten Kastanienwäldern. Der Überlieferung nach erhielt Franziskus im Jahr 1213, als er durch die Gefilde gezogen ist - die obligatorische Strecke für den jeden, der von La Verna nach Assisi unterwegs war, vom überaus ergebenen Christian Guelfuccio eine kleine Kapelle erhielt, mit einem darum angelegten "Gemüsegarten", wo sich die minderjährigen Brüder (i Minori) angesiedelt haben. Nochimmer gibt es einen Hinweis auf das Zimmer, in dem im gleichen Jahr 1213 der Heilige aus Assisi verweilte. Der berühmteste Halt war sein letzter. Hier überliefert folgendes über Franziskus im Jahr 1221: <<wenn man die Menschen aus der Gegend hört, die er durchquert hat, so zogen alle los, um ihn zusehen, Männlein und Weiblein, alt und jung, alle, mit großer Hingabe und dem Wunsch, ihn zu berühren und ihm die Hände zu küssen. Da er ihnen die Hände zur Anbetung nicht verwehren konnte, verband er sie nochmals, obwohl er sie bereits mit Palmen verbunden hatte, um die Stigmata so gut wie möglich zu verbergen, und zog die Ärmel darüber und reichte ihnen nur die noch freien Finger zum Küssen. Aber mit all dem, was er sich einfallen ließt, um das Sakrament der rühmlichen Stigmata zu verheimlichen und zu verstecken, jeder Gelegenheit weltlichen Ruhmes zu entfliegen, gefiel es Gott zu seinem Ruhm viele Wunder vorzuzeigen, die sich als Tugend der genannten Stigmata erwiesen, speziell auf der Reise von la Verna nach Santa Maria degli Angeli>> (aus der vierten Betrachtung der Hochheiligen Stigmata). Im Inneren der Einsiedelei erscheinen hie und da die Namen von Franziskus, Antonius aus Padua, Bonaventura a Bagnoregio und Bernhard von Siena; diese predigten, sicherlich um 1425, 1426 herum (unter der Herrschaft des Hauses Braccio aus Forteraccio di Città di Castella) in der Stand einer seiner unvergessenen Fastenpredigten). Im Jahr 1864 wurde der Komplex ausgegliedert und die kleine franziskanische Familie wurde in Citerna zusammengefasst. Das Kloster und die Kirche wurden geschlossen und nach und nach an Privatleute verkauft, die noch immer darin wohnen. Zuruk einsiedeleien das pilgerweg Home |
.. "Al fratello Antonio, mio vescovo, auguro salute. Approvo che tu insegni teologia ai frati, purché, a motivo di tale studio,tu non smorzi lo spirito della santa orazione e devozione, come è ordinato nella Regola. Sta sano". Frà Francisco Link: Vita e opera di Antonio . Qui, in terra, l'occhio dell'anima è l'amore, il solo valido a superare ogni velo. Dove l'intelletto s'arresta, procede l'amore che con il suo calore porta all'unione con Dio." - Sant'Antonio di Padova, Sermones |